|
 |
 |
|
SİİRT ADININ KÖKENİ
Siirt’in adının kökeni üzerine çok farklı görüşler bulunmaktadır. Bu konuda değerli araştırmacı Bekir Sami Seçkin, Siirt sözcüğünün insanlık tarihinin en zengin dil ailesi olan Sami dillerinden Asurca olma ihtimalinin yüksek olduğu görüşündedir. Seçkin’e göre Siirt adı Asur tabletlerinde “Seriri” olarak yer almaktadır. Bazı kaynaklarda “Keert” sözcüğünün Keldanilerde kent anlamına geldiği ve bunun da “Seert” le benzerliğine dikkate çekilirken, başka kaynaklar da Ermenice kent vurgusu yapan “gerd” ekinin de Siirt’le ilgisini ortaya koymaktadır. Arap kaynaklarında ise Siirt adı “İs’ird” ya da “Us’ird” olarak geçmekte, Süryanice metinlerde ise “Se’erd” biçiminde yer almaktadır. Önemli bir kaynak olan Leiden baskısı İslâm Ansiklopedisi’nde Siirt adı doğru olarak “Si’ird” olarak geçmektedir.
|
| |
|
Siirt ve çevresi yazılı tarih öncesine dayanan çok eski bir yerleşme yeri olarak bilinmektedir. Özellikle 1960’tan sonra kazılarla birlikte sürdürülen çalışmalar sonunda, bölgenin tarih öncesinde, besin maddeleri üreten ve tarımla uğraşan köy topluluklarının yaşama alanı olduğu saptanmıştır.
|
Bugün Siirt ve ilçelerini içine alan yerleşim bölgeleri, tarih boyunca geleneksel olarak çeşitli uygarlıklara mensup köy topluluklarının, aşiretlerin yaşama alanları olduğu için tarımsal üretimde kendine yeterli bir üretimde bulunmuş, buna bağlı olarak fazla bir yayılma göstermemiştir.
|
Siirt çok önemli bir yörede, birçok uygarlığın yayılma alanlarının kesiştiği bir bölgede kurulduğu için bunların kültürel birikimlerinden etkilenmiş, bugün bile kökenlerine inilmesi çok kapsamlı araştırmalara muhtaç kültürel kalıntıları günümüze kadar taşımıştır.
Siirt ve yöresinin dağlık, ulaşımının sınırlı oluşu Anadolu’nun diğer illerinden görülen yerleşik “şehir kültürü”nün biçimlenmesini engellerken; yüzyıllar boyunca farklı kültürlerin aralarındaki etkileşimlerin asgari düzeyde gelişmesi, o kültürlerin özgünlüğünü bir ölçüde koruyarak kuşaklar boyunca iz bırakmasını sağlamıştır.
|
Osmanlı döneminde Siirt ve çevresinde eğitim geri ve eğitim kurumları da az sayıdaydı. Tarih araştırmacısı Vital Cuinet, 1890’da Siirt Sancağı’nda 1 rüşdiye, 57 sıbyan mektebinin yanısıra 15 tane medrese bulunduğunu; buralarda 66 öğretmenin görev yaptığını, rüşdiyenin 170, medreselerin 100 ve sıbyan mekteplerinin ise 4040 öğrenciye sahip olduğunu yazmaktadır.
|
Bugün Siirt ve ilçelerini kapsayan yerleşim bölgeleri, tarih boyunca gelenek olarak aşiretlerin yaşama alanları olduğu için tarımsal üretimde önemli bir gelişmeye sahne olmamıştır. Bu konudaki ekonomik verileri Osmanlı Devleti’nin 19. yüzyılda yayımlamış olduğu devlet ve vilâyet salnameleri ve ünlü Fransız araştırmacı Vital Cuinet’in La Turquie d’Asie adlı önemli eserinde bulmaktayız.
|
Siirt ve çevresinde genel olarak hayvancılığı ve hayvan ürünlerini temel alan bir beslenme biçimi hâkimdir. Tarih boyunca doğa koşullarının yaratmış olduğu bu durum, günümüzde de sürmekte, geleneksel beslenme biçimlerindeki değişiklikler ağır gelişmektedir. Özellikle başta et olmak üzere, süt, peynir, yoğurt gibi hayvansal ürünlere dayalı beslenme biçimi köylerde ve il merkezinde günlük ev yaşamının vazgeçilmez bir unsuru olarak yerini korumaktadır.
|
|
|
|
|
|
SİDER'in başvurusu üzerine Basın Konseyi tarafından "uyarı" alan Ahmet Hakan gecikmeli de olsa yanlışını gördü ve erdemli bir davranışa imza attı. İşte Hakan'ın özür dilediği yazı...
SİDER'in şikayeti sonuç getirdi: Basın Konseyi Yüksek Kurulu, iki yazarı Siirt'i ve Siirtli'yi küçük düşüren yazılarından dolayı suçlu buldu.
SİDER Yönetim Kurulu Başkanı Aydın Candabakoğlu Siirt'te yaşanan tecavüz rezaletiyle ilgili olarak bir açıklama yaptı. Candabakoğlu ayrıca Hürriyet yazarı Ahmet Hakan ve haberi yazan Gülden Aydın'ı aradı.
Ali Talip Özdemir, Antalya'da uyguladıkları bir metodu Siirt'i yönetenlere önerdi. "Torf toprak yöntemiyle 1'e 4 ürün aldığımız projeyi Siirt'e aktarabiliriz."
2010 yılına ait aidatlarımızı lütfen SİDER adına İş Bankası 4. Levent Şubesi'nde açılan hesaba yatıralım: Şube kodu:1140 Hesap NO: 707559
SİDER'in yeni Başkanı, Gazeteci Aydın Candabakoğlu...
|
|
|
|
|